L'islam revêt dès lors le triple caractère des grands bouleversements sociaux des temps modernes, auxquels nous donnons le nom de révolution, il est démocratique dans son essence international dans ses fins éventuellement guerrier dans ses moyens.
Il serait presque superflu de remarquer, si son côté religieux n'avait tendance à nous dissimuler les autres, que c'est pas son programme social que l'islam toucha surtout les multitudes. L'annonce du jugement dernier, thème favori des prédicateurs chrétiens, n'était une nouveauté saisissante que pour les païens d'Arabie. Par contre, dans les pays conquis par les Musulmans et où le christianisme régnait, nul n'avait jamais tiré les conséquences sociales des principes de fraternité exposés dans les évangiles.
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